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Ángeles Sanmiguel

02 ABR 2026 6:00

Aniversarios libertarios

El pasado veintiséis de marzo se celebraron en València dos conmemoraciones: 1ª/ los cuarenta y cuatro años de Ràdio Klara -104.4 FM-, que en mil novecientos ochenta y dos saltó a las ondas desde una cocina particular en la población de Moncada. 2ª/ el cuarenta cumpleaños del Ateneo Libertario Al Margen.

“Despertando mentes”, “Enhorabuena por la resistencia y por toda la importante labor hecha durante todos estos años”. “Libre y libertaria, ¡gracias por resistir!”. “Resistir es vencer, ¡salud y anarquía!”. “Una radio muy necesaria hoy día”, comentaban en redes sociales sobre la emisora. En honor a la fecha el productor de música electrónica y tecno Rubén Morvolution, cegetista y trabajador del metal, compuso el reguetón anarquista donde el ácrata pensamiento crítico convive con el perreo. “Nuestro anarco reguetón es propiedad de todas las personas que luchan y quieren cambiar este sistema”.

Sintonizar una radio libre y libertaria sanea y amplia el espectro informativo porque, tal como afirmaría en una de sus máximas el dibujante y humorista Jaume Perich: “La libertad del hombre acaba donde empieza la de los que le mandan”.

UCD (Unión de Centro Democrático) coalición política liderada por el falangista Adolfo Suárez y PSOE (Partido Socialista Español) cerraron gubernamentalmente Ràdio Klara en tres ocasiones pudiendo la emisora superar tal censura en todas las ocasiones. Aniceto Arias, presidente del Centro de Estudios y Comunicación Alternativos, plataforma para el logro y gestión de la pertinente licencia de emisión en aquellos años ochenta, incide en que “sólo se somete quien se deja someter”.

Manolo Gallego por su parte como miembro fundacional de Ràdio Klara y anarcosindicalista, al igual que el resto de jóvenes que pusieron en marcha este medio, declararía que “dar voz a quienes no teníamos acceso a la prensa, radio y televisión de la época” era la unísona, colectiva e inamovible finalidad. Ofrecer cobertura informativa insubordinada, diversa y leal es algo que pervive hasta la actualidad. “Ràdio Klara no nacía con vocación de marginalidad, se pretendía una auténtica alternativa de comunicación radiofónica”, añade Arias.

“El pensamiento libertario ha llegado al siglo veinte sin perder su carga de utopía, de sueño revolucionario”, afirma el escritor Antonio Pérez Collado en su último libro “40 años en las barricada, historia del ateneo libertario Al Margen, su gente y su tiempo”, editado por Al Margen y Osadía Ediciones. Señala Pérez Collado que “el pensamiento libertario ha llegado al siglo veinte -al veintiuno- sin perder su carga de utopía, de sueño revolucionario”.

En las ciento cincuenta y ocho páginas del volumen se vienen desgranando vicisitudes de supervivencia de este ateneo que no ha perdido la garra motivacional del principio, sorteando trastornos capitalistas y escaramuzas contra las libertades.

Perich sentenciaría, a cinco años de la muerte de Franco, entre bromas y veras: “El neocapitalismo son los mismos collares con distintos perros”.

¿A qué es debido que las ideas conservadoras se vayan implantando en la clase trabajadora? ¡Menudo absurdo demencial!

El citado escritor conquense declara que “el momento del anarquismo, en nuestro país –y no digamos ya en el resto del mundo- carece de potencial organizativo para representar una amenaza real para los detentadores del poder”.

A principios del siglo diecinueve, la CNT (Confederación Nacional del Trabajo) y el movimiento libertario se expandirían por el País Valencià: Alcoi, Buñol, Elda y Cullera fueron algunas de las localidades abanderadas, para ello contaría con la clase obrera asalariada del papel, textil, cerámica y productos agrícolas. Al llegar la democracia y con ella la posibilidad de ejercer la libertad sindical, la CNT experimentó un rápido resurgir en consonancia con otras agrupaciones libertarias como ateneos, Mujeres Libres, Juventudes Libertarias o grupos naturistas firmes en la lucha por un futuro libre, diverso, reivindicativo, informa el cronista.

John Allen Paulos matemático y profesor universitario afirmaba que no sabemos utilizar los números en las predicciones de futuro. En casos como los mencionados de Ràdio Klara y el Ateneo Al Margen, ¿quién auguraba, cuarenta años atrás, trayectorias tan felizmente supervivientes, libertarias y consistentes a pesar de los pesares acontecidos para ambos? ¡Felicidades!

Citando nuevamente a Perich, recalcar otro de sus axiomas: “Resulta deprimente comprobar que en nuestra sociedad (la española) hasta los diccionarios son de derechas… acabo de comprobar que la palabra siniestra, que significa izquierda, tiene los siguientes sinónimos: perversa, mal intencionada, infeliz, funesta… ¡Un poco de objetividad, por favor!”.

Transcurridos cincuenta años del mágico encantamiento que trocó en democracia la dictadura franquista, -superando con mucho al de la legendaria Cenicienta-. ¡El anarcosindicalismo en España resiste! salvando dificultades externas e internas.

“¡Salud y anarquía!”, mensajean.

Hay que difundir por todos los canales posibles que “tras el golpe militar de 1936 y la revolución social que estalló en muchas zonas de la España republicana”, el País Valenciano fue “una de las regiones con más colectivizaciones y experiencias autogestionarias”, tal como apunta Pérez Collado quien suscribe que en la actualidad, “además de los sindicatos CNT y CGT (Confederación General del Trabajo), existen algunos ateneos y grupos libertarios en las grandes ciudades valencianas y en varias comarcas” donde la juventud participa y mucho. Ferias del libro anarquista, jornadas libertarias, grupos anarcofeministas y acciones de ecologistas radicales triunfan aunque el mutis mediático se eternice.

¿Negar infinitamente toda información válida para que la sociedad evolucione a otros niveles que no sean los carpetovetónicos? Steven Pinker profesor de Psicología esgrimía que “la evolución también puede verse como la fuente del sentido moral y de las tendencias sociales positivas”. Moral, tendencias positivas, organización, libre pensamiento, ¡peligro para el negocio del poder!

Al Margen nació como espacio de debate y difusión del pensamiento libertario, producto de una idónea sincronicidad fortuita en tiempo y lugar: “la ciudad de València a comienzos de los años ochenta del siglo pasado”. Pérez Collado refiere que “los ateneos libertarios vivieron su tiempo de mayor presencia y actividad en la década de los treinta” esa etapa “entre el fin de la dictadura de Primo de Rivera y el comienzo de la de Francisco Franco”, por aquél entonces “pudo haber en València medio centenar de ateneos y casinos obreros de tendencia anarquista. Los hubo tanto en la capital: Grao, Russafa, Orriols, Patraix, Cruz Cubierta y Centro, como en los pueblos de alrededor: Mislata, Montcada, Foios, Paterna, Castellar” entre otras localidades.

En los cuarenta años de franquismo el vuelco fue absoluto, “todos los partidos políticos de izquierda, sindicatos de clase, ateneos, grupos naturistas, escuelas racionalistas, logias masónicas etc. fueron prohibidos y ferozmente combatidos por las hordas fascistas y los tribunales del régimen. Sólo quedó el exilio y el recuerdo guardado por quienes no fueron asesinados por simpatizar con cualquiera de estas ideas proscritas”.

¿La teoría de los patrones repetidos, -ingrediente caótico-, ilustrando la mega barbarie de otrora, erre que erre, queriéndose replicar?

Tras la dictadura franquista llegó la ilusión y esperanza, “todas estas propuestas transformadoras resurgieron con gran entusiasmo” el anarquismo también con “mucha gente joven que había empezado a militar en el interior del país” y, “por la experiencia de numerosos mayores que se apresuraron a regresar del exilio en Francia y otros países”. Se reconstruyó la CNT y algunos ateneos libertarios abrieron sus puertas en “Cataluña, Aragón, País Valenciano y Madrid aunque también aparecieron en menor medida en otros lugares con menos tradición ácrata”.

¿Hipermnesia (aumento de la memoria) contra “sillones” apalancados que silencian a ultranza disidencias y alternativas de colectivos cismáticos de arraigo popular?

En plena convulsión franquista bregaron varios ateneos en la ciudad de Valencia entre ellos “Marchalenes-Parreta, Ciutat Vella, Progrés, Libertad y algunos más”, enumera Pérez Collado quien habla de revistas anarquistas como Malahierba y Bicicleta (Boletín Informativo del Colectivo Internacionalista de Comunicaciones Libertarias y Ecológicas de Trabajadores Anarcosindicalistas). Ateneos, asociaciones culturales como estudios, organizaciones anarquistas: Juventudes Libertarias, Asociación Cultural Libertaria Estudios FAI. Pérez Collado haciendo un mapeo exhaustivo por la historia libertaria cita a colectivos ecologistas, principalmente el GEL (Grupo Ecologista Libertario), antimilitaristas, esperantistas, pro-presos, existían colectivos que “no se proclamaban libertarios pero que en su práctica y en el pensamiento de sus activistas había un toque autogestionario”.

Tres palmeras en un islote, dos con las copas unidas y una tercera cimbrada formando la A anarquista, tras ellas el círculo solar con fondo rojo y dos aves surcando el cielo es la portada del libro de Pérez Collado quien hablando sobre la presencia femenina en el ateneo confiesa: “No podemos estar totalmente satisfechos con la participación de mujeres, especialmente de mujeres jóvenes”. En ningún momento se alcanzaría el cincuenta por ciento, pero, “desde su fundación en 1986 hemos contado siempre con compañeras plenamente integradas en las actividades”. Especificar que “en las primeras juntas directivas que legalizamos hubo destacada presencia femenina”: presidencia, secretaría, finanzas. “Hasta el final del siglo pasado hubo una sección en la que el mayor protagonismo lo llevaron siempre compañeras: la lucha contra las cárceles y los centros de menores y la correspondencia y visitas con presos sociales”. Hoy en día, la gestión de la web y la dirección de nuestra revista descansan en el trabajo de la compañera Paqui Arnau”. De igual forma jóvenes feministas y otros grupos de mujeres han desarrollado actividades en el local de Al Margen.

Con 40 años en la barricada se ha buscado no sólo recoger la crónica del Ateneo libertario Al Margen a lo largo de la últimas cuatro décadas. “Se trataba de contar la historia de una generación que vivió el tránsito de una dictadura a un sistema democrático que ha defraudado todas las ilusiones que mucha gente había puesto en ese frustrado cambio. Gentes rebeldes que coincidieron en una época y en una geografía determinante. Que participaron en infinidad de sueños y proyectos libertarios, que sumaron su aportación a movimientos y luchas sociales y, que en ese común recorrido vital, fueron tejiendo unas profundas y fuertes relaciones de amistad y camaradería”.

Aludiendo nuevamente a El Perich, hace sesenta y seis años, publicaría una viñeta donde cierto magnate, con el consabido puro en la boca, citando el lema oficial de la Revolución Francesa: “Liberté, Égalité, Fraternité”, le dice a un infortunado de clase humilde: “Mire, lo de la libertad y la igualdad está muy bien, pero de momento confórmese con lo de la fraternidad”.