Define el diccionario: Bufón.- persona que vivía en un palacio dedicada a hacer reír a los reyes, señores, cortesanos, etc., con sus chocarrerías y agudezas.
Una tibia definición para quién poseía en sus manos un poder mucho más grande de lo que se piensa, el bufón tenía a su favor una bula que le permitía faltarse con sus benefactores hasta lo indecible, eran quienes recordaban a sus señores su nada dudoso origen terrenal, por mucho que ellos se invistieran de herederos y descendientes de todo tipo de dioses.
En 1976 en la ciudad de Valencia se dio un fenómeno nada fortuito que durante casi una década vino a recordar a los valencianos la pantomima que estaban viviendo en aquellos tiempos electorales. Como algunos recordarán a la muerte del dictador porcino los movimientos ajedrecistas de fascistas, miembros del opus, curas, obispos, aprovechados, nobles, falangistas, ricos, comunistas, etc., fueron inacabables, con el objeto de hacer cuadrar un futuro, que sería venturoso para todos ellos. La confitería estaba abierta y todo el mundo quería su trozo de pastel. Ideólogos de todo pelaje probaban cremas y confites diseñando la que sería la tarta más grande de la historia del país, sí claro: la Democracia.
Era necesario hacer creer a todos que ese camino era el correcto, que nos colocaría a la cabeza de los países más guays del entorno y que para ello era necesario hacer borrón y cuenta nueva con el pasado, y mirar al futuro, por supuesto confiando plenamente en nuestros políticos, mártires abnegados y sacrificados por nuestro bienestar. Huelga decir que de allí no se movió nadie, todos los que eran durante el régimen siguieron siendo durante la transición, algunos cambiados de sitio, con nomenclaturas nuevas que pronto serían asimiladas por el vulgo. La gran mojiganga estaba en marcha y caminaba triunfante hacía las mismas poltronas de las que se habían levantado para airear sus gordos traseros.
En esa tesitura, un joven inconformista, luchador y descreído de todo, viendo lo que se le venía encima decidió fundar un partido político que sirviera para recordar a todos el circo en el que estaban inmersos, por supuesto dicho partido jamás fue reconocido, y hay que decir que ni tan siquiera fue inscrito, lo que da una idea del esfuerzo que aquel joven y sus colaboradores hicieron durante años para que casi todo el mundo se enterara de la existencia del P.A.R.R.Ú.S. el único partido que era un entero.
Hipólito Carmona Tajuelo, alter ego de Manolo “el Bigotes” creador, ideólogo y mano ejecutora de tamaña idea. Fue él, y solo él quién inventó y llevo a cabo la genialidad más grande que se había visto hasta entonces, fueron muchos los colaboradores, encargados de distribuir, de realizar pintadas, de postular el ideario del partido, cuyo fin no era otro que ridiculizar, y hacer ver al pueblo el berenjenal en el que estaban metidos, y lo que pretendían hacer con ellos. Pero el celebro de la operación fue Manolo, su sentido del humor y su mala leche.
Hipólito comenzó una campaña de publicidad donde la comicidad, la ironía, y el descrédito estaban asegurado, cientos de eslóganes, cientos de pintadas todas ellas empapadas de lucidez, miles de pegatinas. Y montones de cartas enviadas a empresarios, políticos, ayuntamientos, juntas falleras y comercios (El corte Inglés, Mercadona, Danone, Seguros Ocaso) se escenificaron sobornos a políticos locales mediante el envío de billetes de cien pesetas en sobres con el membrete del partido, siempre con la intención última de sacarles los colores a todos los componentes de aquella sociedad valenciana rancia y pestilente, remedo de una España tradicionalista.
PARTIDO ANACORETA REVOLUCIONARIO RECONSTITUIDO UNIVERSALMENTE SALIDO, perteneciente a la Internacional N.A.B.O:
NACIONES ANACORETAS BENEMERITAMENTE OBTUSAS
En su codiciado carné figuraba un extracto de sus acuerdos:
RELIGIÓN.- Nos cagamos en dios y su madre.
ECONOMÍA.- Bueno, bonito y barato.
SEXO.- Hermafroditismo.
CULTURA.- Toros, fumbol y breake dance.
MILITARISMO.- Cerdos y bellotas.
ECOLOGÍA.- Quema tu pino….si quedan.
TRABAJO.- El paro es el estado ideal de la persona.
TERRORISMO.- Entre terror y terrorismo preferimos a los mismos.
FEMINISMO.- Contra el machismo feminista trasnochado.
ENSEÑANZA.- Analfabetismo integral.
MUERTE.- Lo único que tenemos claro.
Hay testimonios que afirman que durante unas elecciones municipales en Valencia, en varios municipios se contabilizaron gran cantidad de votos al P.A.R.R.Ú.S. Cuenta Hipólito Carmona que increpado por el alcalde de su pueblo sobre la autoría de esos votos le contestó: yo no voto ni a mi propio partido.
¿Se imaginan que hubiera pasado si la creación de un partido así hubiese sido a nivel nacional? Habría que preguntarse dónde estaba la línea roja que aquellos fascistas y ladrones no estaban dispuestos a dejar cruzar. Pasados los años aquella iniciativa se me antoja como una genialidad necesaria, un primer paso para mediante una abstención colectiva desbaratar la tramoya de una falsa democracia que nos ahoga y nos exprime durante toda la vida. Me parece necesario recordar aquí ideas como estas para que no caigan en el olvido, para que quizás, algún día, alguien recoja el testigo y mediante el humor y la risa, de con la llave para desenmascarar a los mangantes que nos gobiernan.
¡VIVA EL P.A.R.R.Ú.S.!
Dedicado a Gladys del Estal, ecologista asesinada por el cerdo benemérito condecorado José Martínez Salas.
Del blog La conjura contra el necio
Entre los años 1976 y 1988 explotó en Valencia, como si de pólvora se tratara, un partido que no era un partido, era un entero: El P.A.R.R.Ú.S (Partido Anacoreta Revolucionario Reconstituido Universalmente Salido).
El P.A.R.R.Ú.S fue una iniciativa pionera en nuestra ciudad de lo que mucho más tarde se ha dado a conocer como guerrilla de la comunicación, contrapublicidad u otros apelativos aún más rimbombantes y post modernos, pero que liga la acción crítica con el humor, la imaginación y el disfrute de la lucha.
El P.A.R.R.Ú.S. invadió la ciudad con más de quinientos modelos de panfletos, que ponían patas arriba al clero, a los políticos, al mundo fallero, a la campaña electoral, a jueces, a militares, a policías, a tricornios, a blaveros, a la maredegüeta, a botiguers y a botiflers , a la pareja, a los partidos y, en general, a la estulticia universalizada.
Redactó cientos de cartas que mandó escrupulosamente a políticos, falleros, ayuntamientos, comercios y empresas (El Corte Inglés, Mercadona, Danone, El Ocaso y a un interminable etcétera).
Eran los tiempos de las primeras elecciones nacionales y municipales, de la primera visita del papa, la campaña contra la OTAN, contra la central de Cofrentes, los nacionalismos con o sin azul. El P.A.R.R.Ú.S. no dejó títere con cabeza, su ingente actividad tuvo repercusión en los medios escritos como Levante, Cartelera Turia, Qué y Dónde, El Jueves…
El P.A.R.R.Ú.S. dedicó esfuerzo y constancia en devolverle a la sociedad valenciana su imagen esperpéntica reflejada en el espejo de la ironía. Ironía a raudales y de todas las clases, inteligente, zafia, chabacana, finísima, irreverente, aterciopelada…
Sus armas, la ironía y el humor, se fundieron en una, el arma de dar por el culo al poder en todas sus vertientes, este tipo de armas sabido es que no lo matan, pero lo dejan maltrecho y en evidencia delante de la gente.
El fabricante de aquellas bombas cargadas con acre ironía y detonadas con humor corrosivo que inundaron los despachos y las aceras en la Valencia de aquellos años, no fue otro que Manuel Ramírez, arropado, eso sí, por un puñado de fieles compañeros, que hicieron que esta ciudad en plena transición fuera menos gris, menos tediosa que lo que es ahora en plena democracia.
Vaya con esta exposición nuestro reconocimiento a ellos, a ellas, y a él, al Bigotes.
«El Hilo Rojinegro. Experiencias libertarias en la España posfranquista (València, c. 1968-1990)» Tesis Doctoral de Vicent Bellver, diciembre 2018:
«El Hilo Rojinegro. Experiencias libertarias en la España posfranquista (València, c. 1968-1990)» Tesis Doctoral de Vicent Bellver, diciembre 2018.
«El Hilo Rojinegro. Experiencias libertarias en la España posfranquista (València, c. 1968-1990)» Tesis Doctoral de Vicent Bellver, diciembre 2018.
L´ATENEU DE MARXALENES
El 23 de agosto de 1979, hace 25 años, sufrió un atentado fascista l´Ateneu Llibertari Marxalenes-Parreta. La única noticia que sobre este atentado se publicó, apareció en la revista «Valencia Semanal» nº 85, de fecha 2 a 9 de septiembre de 1979. A continuación ofrecemos un extracto de la misma, aunque algunos datos están desfasados hoy en día:
«Marxalenes, una barriada con más de 25.000 habitantes, se encuentra situada entre Benicalap y principio de la Avda. Burjassot. Hoy día es un barrio-dormitorio más, por supuesto falto de servicios -especialmente de guarderías- y que sufre la agresión de la fábrica de Cementos Turia. La Asociación de Vecinos ya presentó en su día al Ayuntamiento un amplio dossier sobre la problemática vecinal. Hace dos años y medio surgió una iniciativa cultural: l´Ateneu Llibertari. Querían cubrir el vacío que en el campo cultural no ocupaban las asociaciones. Comenzaron montando una guardería, consiguieron organizar una hemeroteca y una biblioteca. Se celebraron sesiones de Cine-Club todas las semanas. Había un colectivo naturista y otro ecologista. Hasta editaban la revista Crisálida. Últimamente pintaron unos murales antinucleares (y ese día tuvieron un tropiezo con los chicos de la extrema derecha). El día 23, a las 4 de la madrugada, se declaró un incendio en el local de l´Ateneu. Al entrar los bomberos se vio que los daños eran importantes, declarándose el edificio inhabitable. Estuvo a punto de arder toda la manzana, puesto que la conducción de gas pasaba por encima. Se hundió la parte trasera. Según la policía, se trató de un cortocircuito. Pero lo que no se explica es la aparición de pintadas de la Triple A y las cruces gamadas, el amontonamiento de los muebles y libros, etc. Los daños asciendieron a 900.000 pesetas.
Los daños, a parte de los económicos, fueron de otro tipo: La guardería gratuita, llevada por maestros de ideas libertarias, dejó de funcionar. La biblioteca, con libros cedidos por viejos combatientes anarquistas, con algunos ejemplares de finales del siglo XIX y primeros del XX, quedaron hechos cenizas. Las sesiones de Cine-Club en el barrio se terminaron y la revista Crisálida, de la cual sólo se imprimió el nº 0, pasó a mejor vida. Y aún hubo suerte, porque encima de l´Ateneu vivía una pareja de ancianos que ese día estaban en casa de unos familiares, si no hoy estaríamos hablando de muertos. Lo único que continuó fue el colectivo ecologista, que pasó a formar parte del GEL (Grupo Ecologista Libertario).»
Tuvieron que pasar varios años, hasta 1982, en que empezó a funcionar otro Ateneo Libertario en Valencia; el Ateneu Llibertari Progrés, en el barrio del Cabanyal… Pero esa ya es otra historia.
Según Emilio García Calvo, uno de sus fundadores, sus orígenes se remontan a diciembre de 1977. Algunos de los artículos publicados por el G.E.L. fueron republicados en la revista Al Margen, números 81, 82, 83, 84, 86, 87 y 88.
Un poco de historia… Nos remontamos a 1976. Una Valencia alternativa, combativa. Una visión ofrecida desde un artículo de 2008 que analiza los primeros años del ecologismo en Valencia, donde el G.E.L, el embrión de lo que sería el Ateneo Libertario Al Margen, jugó un importante papel.
L’any 76 va conèixer un creixement espectacular de les organitzacions sindicals que es mantenien a la clandestinitat sota el franquisme. La CNT va ser una d’elles. I entre els nous militants sindicalistes, en aquest cas de tendència llibertària, no tardà en comentar-se la necessitat de formar un grup ecologista. I en desembre del 77, al local de la CNT de Blanqueries, junt a les Torres dels Serrans, es fundà el GEL (en els primers papers, Grupo Ecológico Libertario). Assistiren a la reunió una dotzena de persones, entre ells, Rafael Medina, administratiu; Manolo «Bigotes», delineant; Progreso Fernandez, cedacer que havia estat fundador de la FAI l’any 27; Juan Parreño, del sindicat de la construcció; Marisa Juan i Vicente Sanchez «El Folla», del sindicat de Comerç; Pepe «Yatova»; «Bobi», Mestre; Luis Caballo, d’Astilleros Elcano i altres.
A ells s’afegiren Emilio García i María; Carles García Pescador; Susi, Iñaki, Roberto «El Niño», Ángel «Braso», Carmen «La Mora». A la dissolució de Margarida, Carles Arnal i una altra colla de biòlegs com Quique Meseguer, Juan Orts i Ricard Almenar s’uniren al GEL.
El GEL tingué un paper destacadíssim en la campanya contra la construcció de la central nuclear de Cofrents, a banda de l’activisme de carrer, sobre tot perquè aconseguí molta informació interna de la central i posà al descobert moltes anomalies com les soldadures mal fetes i no reparades del «cas Abascal» (Abascal segué acomiadat i estigué defensat per l’advocat Ricardo Peralta, recollí els 4 milions d’indemnització i va fer mutis assustat per la dimensió pública que tingueren les seues denúncies). Aquestes informacions donaren molts maldecaps als responsables de la nuclear i al govern perquè a més temien accions de sabotatge com ocorria amb Lemoniz. De fet, les marxes i manifestacions a Cofrents varen trobar sempre un desplegament impressionant de forces de seguretat (Guàrdia Civil i Policia Nacional) que actuaven amb una agressivitat desmesurada.
El GEL no tenia oficialment ni afiliats ni quotes. Actuaven en assemblees i amb molts pocs mitjans. La reunió més nombrosa que recorden va ser de 36 persones i estaven connectats unes 64 telefònicament o per l’adreça, i tanmateix la seua influència en les convocatòries sobretot de carrer era molt gran.
L’any 82, un grup del GEL relacionat amb la llibreria Llavors (on funcionava una interessant Associació Cultural i de Projectes i Estudis Socials ACES) se n’anaren a formar una comuna a Ribaroja; al 83, Carles Arnal i Quique Meseguer, que havien representat al GEL en la CAME (Coordinadora Estatal Assemblearia del Moviment Ecologista) també se separaren i formaren el CEAMA. Era l’època de davallada dels grups ecologistes. Acabava de guanyar el PSOE les eleccions i molta gent estava a l’espera de canvis…
Els més resistents del GEL continuaren i posteriorment s’uniren a altres grups afins per formar la coordinadora ECORAD (Ecologia Radical) i formaren part posteriorment de la Federació Ecologista del P. V. (FEPAV). Altres continuen en grups locals com Rosella de Torrent i la Coordinadora ecologista i veïnal d’Aldaia, col·laboren en Radio Klara o organitzacions de solidaritat amb el Tercer Món com Salam i, en general, són activistes dels Ateneus Llibertaris «Al Margen» i «Progrés».
El Grup Ecologista Llibertari tenia alguna mena de contacte amb la forma d’actuar de Margarida, completament anàrquic en el funcionament, però hi havia dues coses que el diferenciaven: la seua fòbia als partits polítics i al parlamentarisme, hereva del més antic sindicalisme cenetista i la seua directa confrontació amb “l’Estat”. El llenguatge més típic de l’esquerra revolucionaria (demolició de Cofrents, no paralització; Centrals nuclears, terrorisme d’Estat) i les manifestacions, les accions (teòriques quasi sempre) de sabotatge, de actuar al·legalment (guanyar el carrer), d’enfrontar-se al poder visible (policia), deixava en segon lloc els efectes teatrals o visuals i el desig de “passar-ho bé”. Per a d’això estaven les festes, prou nombroses en aquella època, per cert, que es feien com alternatives a les normals i es respirava l’aire del tot permès, que les distingia de les commemoracions i “saraos” d’altres sectors de població més clàssics o conservadors.
En la pujada antinuclear dels finals dels 70, cal recordar la memorable persecució amb pluja de sabates i alguna maceta fins al domicili social del seu partit en València dels coneguts diputats d’UCD Attard i Abril Martorell -redactor de la Constitució el primer i vice-president del govern el segon- al tindre una actitud ( aplaudiments i somriures de burla) considerada provocadora per una manifestació ecologista antinuclear el 30 d’abril del 79, al passar per el Parterre i el Palau de Justícia i coincidir amb els polítics que anaven recollir les actes de parlamentaris.
També les continues manifestacions -carreres típiques de “guerrilla urbana” posteriors a la mort de Gladys del Estal, els passejos del taud cofrentí, els pals que reberen de la Guardia Civil en les proximitats de Cofrents en la més gran concentració antinuclear valenciana en Aiora, i com no, les trifurques continues en les reunions de coordinació amb la resta de grups.
Resulta curiós, que de resultes del Cas Abascal, on gent del GEL deixà al descobert en els jutjats moltes xapuceries de la nuclear i també com resultat de intentar un major grau d’estructura estatal a la Coordinadora Assemblearia del Moviment Ecologista (CAME), el grup perdé la cohesió interna i finalment, el GEL anà desapareguent per esgotament del tema nuclear com passà amb les marxes anuals a Cofrents i molts dels seus membres es dedicaren a temes d’exclusió social, de solidaritat Nord-Sud, o passaren a altres grups ecologistes.
També resultà curiós que en mig de la reviscolada nacionalista o autonomista viscuda a València aquells anys, el GEL es desmarcava molt clarament (darrere la pancarta amb el lema “Nuestra lucha durara mientras el sol brille”, un altra proclamava que “amb blau o sense blau”, la central de Cofrents estava l’enemic).
Per últim, un grup de militants del GEL, en mig de totes les baralles, es dedicaven a desmitificar l’ambient polític amb la difusió de propaganda tipus “La Traca” (Vota P.a.r.r.u.s., etc.) amb un contingut radicalment anti- partits polítics adobat amb sarcasme sexual seguint la tradició blasquista i de les revistes humorístiques del moment com El Papus.
«El Hilo Rojinegro. Experiencias libertarias en la España posfranquista (València, c. 1968-1990)» Tesis Doctoral de Vicent Bellver, diciembre 2018.
7 octubre 1978
3 de junio de 1979
LA CENTRAL NUCLEAR DE COFRENTES Y EL GEL: En 1979, el Grupo Ecologista Libertario consiguió copias de una serie de partes de anomalías redactados por el Supervisor de Garantía y Calidad de la empresa constructora de la Central Nuclear de Cofrentes y diversa información recogida en entrevistas con técnicos y soldadores que trabajaban en la Central. Tras el estudio de todos estos datos, el GEL presentó un informe en el Congreso de Europa “Urbanismo y Medio Ambiente” organizado por UCD y celebrado en Valencia (octubre de 1979), dicho informe era la última ponencia del congreso, pero no se leyó y fue sustituido por una “contra-conferencia”, aunque la ponencia quedó en poder de los organizadores y del propio Congreso. A estos hechos sucedieron una serie de despidos: del Supervisor de Garantía y Calidad (por los numerosos partes de anomalías que enviaba constantemente a la dirección) y de soldadores y técnicos (por denunciar anomalías en los medios de comunicación). El GEL, durante la construcción de la Central de Cofrentes siguió consiguiendo información (verbal o copias de partes) sobre defectos y la fue divulgando. En diciembre de 1983 el GEL publicó un dossier sobre defectos y anomalías que había descubierto en la Central Nuclear de Cofrentes y advertía de los graves riesgos que acarreaba su puesta en funcionamiento. En las 104 páginas que tiene el dossier se fueron explicando, no solo las deficiencias en el proyecto (en el peligroso emplazamiento -zona sísmica, río Júcar…-, en los reactores de agua en ebullición BWR y en el sistema de contención Marck III) sino también en la construcción (en el edificio de contención, en el sistema CRD, en el sistema de transferencia de combustible, en las válvulas ECCS…). La Central Nuclear de Cofrentes entró en servicio el 14 de octubre de 1984, ha sufrido más de 100 “sucesos de seguridad” en la última década y el 10 de marzo de 2011 fue renovada su licencia (el día anterior al terremoto de Fukushima). En estos días el responsable nuclear de Bélgica ha pedido el cierre de las Centrales de Garoña y Cofrentes.
Ateneo Libertario Al Margen 
